| About the Book | |||
Ценность Автобиографии Йогананды значительно повышается тем обстоятельством, что она предоставляет собою одну из немногих книг об индийский мудрецах, которая написана не журналистом или иностранцем, а человеком, их собственной расы и подготовки- короче говоря, эта книга о йогинах, написанная йогином, как повествование человека, лично наблюдавшего необыкновенные факты из жизни и проявления сил современных индийских святых, книга Йогананды важна не только с точки зрения сегодняшнего дня, но имеет значение и для будущего. Каждый читатель должен отнестись с необходимым уважением и благодарностью к её талантливому автору, с которым я имел удовольствие познакомиться в Индии и Америке. Необычная летопись его жизни, несомненно, является одним из самых откровенных документов, когда-либо появляющихся на Западе, и раскрывает глубочайшие недра ума и сердца индийского народа и духовные богатства Индии.Мне посчастливилось встретиться с одним мудрецом, история жизни которого изложена в Автобиографии, именно со Шри Юктешваром Гири. Облик этого почтенного святого человека появился как часть фронтисписа моей Тибетской йоги и тайных учений (изд. Оксфордского университета, 1935 г.). Я встретил Шри Юктешвара в городе Пури (штат Орисс на берегу Бенгальского залива). В то время он возглавлял там тихий ашрам, находившийся неподалеку от побережья, и был занят, главным образом, духовным воспитанием молодых учеников. Он выказал живой интерес к благоденствию народов обеих Америк и Англии, расспрашивал меня о далекой деятельности его главного ученика Парамахансы Йогананды, особенно о работе Калифорнийского центра. Шри Юктешвар горячо любил Йогананду, которого он послал в 1929 году на Запад в качестве своего эмиссара.Шри Юктешвар обладал приветливым выражением лица, мягким голосом и приятными манерами- он был вполне достоин того почтения, которое его последователи непроизвольно ему выражали- каждый, кто был с ним знаком, независимо от факта принадлежности к его общине, относился к нему с величайшим уважением. Я живо помню эту высокую аскетическую фигуру, прямую и облаченную в одеяние шафранового цвета, - символ отречения от мирских целей, когда он приветствовал меня, стоя у входа в ашрам. У него были длинные, несколько вьющиеся волосы и борода. Его тело отличалось крепостью мышц, но было тонким и хорошо сформированным- походка была энергичной. Он избрал местом своего земного пребывания святой город Цури. Целые толпы благочестивых индийских паломников, представляющих все провинции страны, ежедневно совершают туда паломничества к известному храму Джаганнатха, Господа Мира. Именно в Пури Шри Юктешвар смежил в 1936 году свои смертные очи, оставив переходящее состояние земного бытия- он ушел, зная, что его воплощение пришло к своему триумфальному завершению.Я весьма рад возможности засвидетельствовать здесь возвышенный характер и святость Шри Юктешвара. Довольствуясь удалением от людской толпы, он в полном спокойствии целиком отдался той идеальной жизни, которую его ученик Парамаханса Йогананда теперь описал для будущих поколений.У. Эванс-Венц (магистр искусства, доктор литературы и наук Иисусова колледжа в Оксфорде, автор книг: Тибетская книга мертвых, Великий тибетский йогин Миларела, Тибетская йога и тайные учения и др.) | |||
